٥٤

{وما منعهم أن تقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم كفروا باللّه وبرسوله} أي وما منعهم قبول نفقاتهم إلا كفرهم وقرأ حمزة والكسائي أن يقبل بالياء لأن تأنيث النفقات غير حقيقي وقرئ يقل على أن الفعل للّه

{ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى} متثاقلين

{ولا ينفقون إلا وهم كارهون} لأنهم لا يرجون بهما ثوابا ولا يخافون على تركهما عقابا