٤٣

{ ومنهم من ينظر إليك} يعاينون دلائل نبوتك ولكن لا يصدقونك

{أفأنت تهدي العمي} تقدر على هدايتهم

{ولو كانوا لا يبصرون} وإن انضم إلى عدم البصر عدم البصيرة فإن المقصود من الابصار هو الاعتبار والاستبصار والعمدة في ذلك البصرة ولذلك يحدس الأعمى المستبصر ويتفطن لما لا يدركه البصر الاحمق والاية كالتعليل للامر بالتبري والأعراض عنهم