|
٨٥ { قالوا تاللّه تفتؤ تذكر يوسف} أي لا تفتأ ولا تزال تذكرة تفجعا عليه فحذف لا كما قوله فقلت يمين اللّه أبرح قاعدا لأنه لا يلتبس بالإثبات فإن القسم إذا لم يكن معه علامات الإثبات كان على النفي {حتى تكون حرضا} مريضا مشفيا على الهلاك وقيل الحرض الذي أذابه هم أو مرض وهو في الأصل مصدر ولذلك لا يؤنث ولا يجمع والنعت بالكسر كدنف ودنف وقد قرىء به وبضمتين كجنب {أو تكون من الهالكين} من الميتين |
﴿ ٨٥ ﴾