١٥

{هؤلاء} مبتدأ {قومنا} عطف بيان

{اتخذوا من آلهة} خبره وهو إخبار في معنى انكار

{لولا يأتون} هلا يأتون {عليهم} على عبادتهم

{بسلطان بين} ببرهان ظاهر فإن الدين لا يؤخذ إلا به وفيه دليل على أن ما لا دليل عليه من الديانات مردود وان التقليد فيه غير جائز

{فمن اظلم ممن افترى على اللّه كذبا} بنسبة الشريك إليه