٨

{ومن الناس من يجادل في اللّه بغير علم} تكرير للتأكيد ولم نيط به من الدلالة بقوله

{ولا هدى ولا كتاب منير} على أنه لا سند له عن استدلال أو وحي أو الأول في المقلدين وهذا في المقلدين والمراد بالعلم العلم الفطري ليصبح عطف ال هدى وال كتاب عليه