٥٣

{فتقطعوا أمرهم بينهم} فتقطعوا أمر دينهم جعلوه أديانا مختلفة أو فتفرقوا وتحزبوا وأمرهم منصوب بنزع الخافض أو التمييز والضمير لما دل عليه الأمة من أربابها أولها

{زبرا} قطعا جمع زبور الذي بمعنى الفرقة ويؤيده القرأءة بفتح الباء فإنه جمع زبرة وهو حال من أمرهم أو من الواو أو مفعول ثان ل فتقطعوا فإنه متضمن معنى جعل وقيل

كتبا من زبرت الكتاب فيكون مفعولا ثانيا أو حالا من أمرهم على تقدير مثل كتب وقرئ بتخفيف الباء كرسل في رسل

{كل حزب} من التحزبين

{بما لديهم} من الدين

{فرحون} معجبون معتقدون أنهم على الحق

﴿ ٥٣