٣٢

{قال إن فيها لوطا} اعتراض عليهم بأن فيها من لم يظلم أو معارضة للموجب بالمانع وهو كون النبي بين أظهرهم

{قالوا نحن أعلم بمن فيها لننجينه وأهله} تسليم لقوله مع ادعاء مزيد العلم به وأنهم ما كانوا غافلين عنه وجواب عنه بتخصيص الاهل بمن عداه وأهله أو تأقيت الاهلاك بإخراجهم منها وفيه تأخير للبيان عن الخطاب

{إلا امرأته كانت من الغابرين} الباقين في العذاب أو القرية

﴿ ٣٢