٨

{أو لم يتفكروا في أنفسهم} أو لم يحدثوا التفكر فيها أو أو لم يتفكروا في أمر أنفسهم فإنها اقرب إليهم من غيرها ومرآة يجتلى فيها للمستبصر ما يجتلى له في الممكنات بأسرها ليتحقق لهم قدرة مبدعها على إعادتها مثل قدرته على ابدائها

{ما خلق اللّه السموات والأرض وما بينهما إلا بالحق} متعلق بقول أو علم محذوف يدل عليه الكلام

{واجل مسمى} تنتهي عنده ولا تبقى بعده

{وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم} بلقاء جزائه عند انقضاء الاجل المسمى أو قيام لاساعة

{لكافرون} جاحدون يحسبون أن الدنيا ابدية وان الآخرة لا تكون

﴿ ٨