١٤

{قل للذين آمنوا يغفروا} حذف المقول لدلالة الجواب عليه والمعنى قل لهم اغفروا يغفروا أي يعفوا ويصفحوا

{للذين لا يرجون أيام اللّه} لا يتوقعون وقائعه بأعدائه من قولهم أيام العرب لوقائعهم أو لا يأملون الأوقات التي وقتها اللّه لنصر المؤم نين وثوابهم ووعدهم بها والآية نزلت في عمر رضي اللّه عنه شتمه غفاري فهم أن يبطش به وقيل إنها منسوخة بآية القتال

{ليجزي قوما بما كانوا يكسبون} علة للأمر والقوم هم المؤمنون أو الكافرون أو كلاهما فيكون التنكير للتعظيم أو التحقير أو الشيوع والكسب المغفرة أو الإساءة أو ما يعمهما وقرأ ابن عامر وحمزة والكسائي لنجزي بالنون وقريء ليجزي قوم وليجزي قوما أي ليجزي الخير أو الشر أو الجزاء أعني ما يجزى به لا المصدر فإن الإسناد إليه سيما مع المفعول به ضعيف