٦

{ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات} عطف على يدخل إلا إذا جعلته بدلا فيكون عطفا على المبدل منه

{الظانين باللّه ظن السوء} دائرة ما يظنونه ويتربصونه بالمؤمنين لا يتخطاهم وقرأ ابن كثير وأبو عمرو

{دائرة السوء} بالضم وهما لغتان غير أن المفتوح غلب في أن يضاف إليه ما يراد ذمه والمضموم جرى مجرى الشر وكلاهما في الأصل مصدر

{وغضب اللّه عليهم ولعنهم وأعد لهم جهنم} عطف على لما استحقوه في الآخرة على ما استوجبوه في الدنيا والواو في الأخيرين والموضع موضع الفاء إذ اللعن سبب للأعداد والغضب سبب له لاستقلال الكل في الوعيد بلا اعتبار النسبية

{وساءت مصيرا} جهنم