٥

{وإذ قال موسى لقومه} مقدرا باذكر أو كان كذا

{يا قوم لم تؤذونني} بالعصيان والرمي بالادرة

{وقد تعلمون أني رسول اللّه إليكم} بما جئتكم من المعجزات والجملة حال مقررة للإنكار فإن العلم بنبوته يوجب تعظيمه ويمنع إيذاءه وقد لتحقيق العلم

{فلما زاغوا} عن الحق

{أزاغ اللّه قلوبهم} صرفها عن قبول الحق والميل إلى الصواب

{واللّه لا يهدي القوم الفاسقين} هداية موصلة إلى معرفة الحق أو إلى الجنة