٧
{ثم لترونها} تكرير للتأكيد أو الأولى إذا رأيتهم من مكان بعيد والثانية إذا وردوها أو المراد بالأولى المعرفة وبالثانية الإبصار
{عين اليقين} أي الرؤية التي هي نفس اليقين فإن علم المشاهدة أعلى مراتب اليقين
﴿ ٧ ﴾