40

Hani, kız kardeşin yürüyor:

"Ona kefil olacak birini size gös tereyim mi?” diyordu. Seni annene götürdük ki, gözü aydın olsun ve üzülmesin. Sen bir adam öldürmüştün. Biz de seni sıkıntıdan kur tarmış ve bir deneme ile denemiştik. Medyen halkı arasında yıllarca kalmıştın. Sonra bir takdir üzerine gelmiştin, ey Mûsa!

 (Hani kızkardeşin yürüyordu) elkaytü'nûn yahut litusnaa'nın zarfıdır ya da iz evhayna'nın bedelidir, çünkü on dan geniş çaplı bir zaman murat edilmiştir.

"Ona kefil olacak birini size haber vereyim mi, diyordu?” zira Mûsa sütannelerin memelerini kabul etmiyordu. Kız kardeşi Meryem onun haberini araştırmak için geldi, memesini kabul edecek bir sütanne aradıklarını gördü: Sizi biri lerine götüreyim mi dedi, annesine götürdü; o da memesini kabul etti.

"Seni annene döndürdük ki, gözü aydın olsun” sana kavuşmakla "ve üzülmesin” senden ayrılmakla ya da sen ondan ve şefkatinden mah rum kalmakla üzülmeyesin.

"Sen bir adam öldürmüştün” İsrâîlli'ye karşı yardım isteyen Kıpti'yi.

"Biz de seni sıkıntıdan kurtarmıştık” Allah'ın azabından ve Fir'avn'in kısasından korkarak üzülmenden seni bağışlamak ve Medyen toprağına hicret etmekle güvene kavuşturarak kurtarmıştık.

"Seni çeşitli denemelerle denemiştik". Çeşitli belala ra maruz bırakmış ya da değişik imtihanlara tâbi tutmuştuk. Fûtun fetn'in ya da te'yi dikkate almayarak fitne'nin çoğuludur, Meselâ hücze ve büdre'nin çoğulunda hucûz ve budur denildiği gibi. Seni arka arkaya kurtarmıştık. Bu da vatanından ayrılırken ve dostlarını terk ederken başına gelen şeylerin özetidir. Tedirgin olarak yaya yürümek, azık temin edememek, işçi durmak vb. gibi şeyler de buna dahildir.

Ya da bunlar ve yukarıda anılanlar demektir.

"Medyen halkı arasında yıllarca kalmıştın” orada iki süreden en uzununu doldurarak on yıl kalmıştın. Medyen Mısır'a sekiz konaklık mesafede bir ülkedir.

"Sonra bir takdir üzerine geldin” seninle konuşmak ve seni ileri de gitmeyen ve geri de kalmayan bir vakitte peygamber yapmam için.

Ya da pey gamber olacağın yaşta demektir.

"Ey Mûsa” bu da kıssanın bittiğini göstermek için her kıssadan sonra tekrar edilmiştir.