6

 Peygamber, mü'minlere nefislerinden daha yakındır, eşleri de onların analarıdır. Akrabalar da Allah'ın kitabında birbirlerine mü'minlerden daha yakındır. Ancak dostlarınıza bir iyilik yapmanız serbesttir. Bu, kitapta satır satır yazılmıştır.

"Peygamber mü'minlere nefislerinden daha yakındır” bütün işlerde, çünkü onlara ancak iyilikleri ve kurtuluşları olan şeyi emreder, nefis ise öyle değildir. Bunun içindir ki, mutlak zikredilmiştir. O sebeple onu kendi nefislerinden daha çok sevmelidirler. Onun emrini kendi işlerinden öne almalıdırlar, ona kendi nefislerinden daha şefkatli davranmalıdırlar.

Rivâyete göre Efendimiz aleyhis-salâtü ves-selâm Tebuk seferine çıkmak istedi, insanlara savaşa katılmalarını buyurdu. Bazıları: Babalarımıza ve analarımıza danışalım, dediler; âyet bunun üzerine indi. Ve hüve ebün lehüm (o, onların babasıdır) şeklinde de okunmuştur ki, dinde babalarıdır. Çünkü her peygamber ümmetinin babasıdır. Onların ebedî kurtuluşlarına sebeptir. Bunun içindir ki, mü'minler de kardeştirler.

"Eşleri de onların analarıdır” hürmette ve saygıda anaları gibidir, diğer şeylerde yabancılar gibidirler. Bunun içindir ki, Hazreti Âişe radıyallahü anha: Biz kadınların anaları değiliz, buyurmuştur.

"Akrabalar” hısımlar "birbirlerine daha yakındırlar” mirasta. İslâm'ın ilk yıllarında hicretle ve Dîn kardeşliği bağı ile birbirlerine mirasçı oluyorlardı.

"Allah'ın kitabında” Levh-i Mahfûz'da veya indirilen âyetlerde. O da bu âyettir ya da miras âyetleridir ya da Allah'ın farz kıldığında demektir,

"mü'minlerden ve Muhâcirlerden” bu da akrabaları açıklamaktadır ya da üli lâfzının sılasıdır ki, akrabalar yakınlık dolayısıyla mirasa Dîn kardeşliği hakkından ve hicret hakkından daha yakındırlar demektir.

"Ancak dostlarınıza bir iyilik yapmanız serbesttir” bu da iyiliği gayet geniş tutmuştur. İyilikten de vasiyet murat edilmiştir.

"Bu da kitapta satır satır yazılmıştır” iki âyette zikredilenler Levh-i Mahfûz'da yahut Kur'ân'da sabittir. Tevrat'ta da denilmiştir.