33

Evlerinizde oturun ve cahiliye açılması gibi açılmayın. Namazı dosdoğru kılın, zekâtı verin ve Allah’a ve Resûlüne itâat edin. Allah ancak sizden, ey ehlibeyt, kiri gidermek ve sizi tertemiz etmek istiyor.

 (Evlerinizde oturun) bu vakara yakıru yahut karre yekırru'dan gelir ki, (

ikinciye göre) ikrirne'nin birinci ra'sı hazf edilmiş ve kesresi de kafa nakledilmiş olur, vâsıl hemzesine de gerek kalmaz. Nâfi' ile Âsım'ın fetha ile (karne) okuyuşları da bunu teyit eder. Bu da karirtü ekırrü'den gelir ki, bu da lügattir. Kare yekaru'dan gelmesi de muhtemeldir ki, toplanmak manasınadır.

"Açılmayın” kibirli yürümeyin "ilk cahiliye açılması gibi” eski cahiliye dönemindeki kadınlar gibi açılmayın. Bunun Âdem'le Nûh arası olduğu söylenmiştir. İbrâhîm aleyhisselâm’ın doğduğu zamanlar olduğu da söylenmiştir ki, o zaman kadın incili fistan giyer, yolun ortasında yürür, kendini erkeklere gösterirdi. Son cahiliye de Îsa ile Muhammed arasındaki cahiliyedir, o ikisine selâm olsun.

Şöyle de denilmiştir: İlk cahiliye İslâm'dan önceki küfür cahiliyesidir, son cahiliye de İslâm dönemindeki faşıklık cahiliyesidir. Efendimiz aleyhis-salâtü ves-selâm'ın Ebudderda radıyallahü anh'e: Sende cahiliye kokusu vardır, sözü de bunu destekler. O da: Küfür cahiliyesi mi yoksa İslâm cahiliyesi mi dedi? O da: Hayır, küfür cahiliyesi, dedi.

"Namazı dosdoğru kılın, zekâtı verin ve Allah’a ve Resûlüne itâat edin” size emrettiği ve sizi men ettiği diğer şeylerde.

"Allah ancak sizden kiri gidermek istiyor” ırzınızı kirleten pisliği demektir ki, bu da yeni söz başı olarak onlara yapılan emrin ve yasağın gerekçesidir. Bundan dolayı da hüküm genel verilmiştir.

"Ehlel beyt” bu da nida yahut medih olarak mensûbtur (emdehu). "Sizi temizlemek istiyor” günahlardan "ve tertemiz etmek istiyor” rics lâfzının istiare yolu ile günah için kullanılması ve temizlemenin de terşih yapılması günahlardan nefret ettirmek içindir. Şiilerin ehlibeyti Fatıma, Ali ve iki oğulları ile özdeştirmesi şundan dolayıdır; çünkü aleyhis-salâtü ves-selâm Efendimiz bir sabah erkenden çıktı, üzerinde siyah kıldan dokunmuş ve deve semeri resimleri olan başına bir izar vardı. Fatıme geldi, onu izarın içine aldı, sonra Ali geldi, onu da içine aldı, sonra Hasan ile Hüseyin radıyallahü anhuma geldi, onları da içine aldı, sonra da: Ey ehlibeyt, Allah sizden ancak kiri gidermek istiyor, dedi. Bunu onların masum (günahsız) olduklarına ve icmalarmm da hüccet (delil) olduğuna delil getirmek zayıftır. Çünkü genel manayı böyle özelleştirmek Âyetin başına ve sonuna (bağlamına) uygun değildir. Hadis de onların ehlibeytten olduklarını gerektirir, başkalarının ondan olmadığı sonucunu vermez.