40

Muhammed, erkeklerinizden bir kimsenin babası değildir, ancak Allah'ın Resûlü ve peygamberlerin sonuncusudur. Allah her şeyi hakkıyla bilendir.

"Muhammed, erkeklerinizden bir kimsenin babası değildir” gerçek manada, öyledir, o sebeple onunla o biri arasında baba ile oğul arasındaki hürmet-i müsahere (akrabalık dolayısıyla nikah yasağı) vb. gibi şeyler sâbit olmaz. Tahir, Kasım ve İbrâhîm'in babası olması bu kuralın genelliğine bir zarar vermez, çünkü onlar erkekler gibi buluğ çağma varmadılar. Eğer varsalardı yine de onun erkekleri olurdu, Ötekilerin değil.

"Ancak Allah'ın Resûlüdür” her peygamber ümmetinin babasıdır, bu da mutlak değil, onlar için şefkatli, iyiliklerini isteyen biri olması, onların da ona hürmet ve itâat etmeleri gerekmesi bakımındandır. Zeyd de onlardandır, ikisi arasında doğum ilişkisi yoktur. Merfû' olarak Resûlullahi şeklinde de okunmuştur ki, mahzûf mübtedanın haberi olur, Lakinne de şedde ile okunmuştur ki, haberi hazf edilmiş olur yani lakinne Resûlallahi men areftüm (ancak Allah'ın Resûlü bildiğiniz kimsedir) ve bildiğiniz gibi erkek evladı yaşamamıştır demektir. (Peygamberlerin sonuncusudur, onları mühürlemiştir).

Ya da Âsım’ın feth (hatem) okuyuşuna göre mühürdür demektir. Eğer onun buluğa eren bir oğlu olsa idi babasının şerefine binâen peygamberliğe lâyık olurdu. Nitekim aleyhis-salâtü ves-selâm Efendimiz, İbrâhîm öldüğü zaman onun hakkında: Eğer yaşasaydı mutlaka peygamber olurdu, buyurmuştur. Kendinden sonra Îsa'nın gökten inmesi de bu duruma bir zarar vermez: çünkü o, indiği zaman Peygamberimizin dîninden olacaktır. Ayrıca bundan maksat son peygamber demektir ki, (Îsa ondan önce peygamber olmuştur). "Allah her şeyi hakkıyla bilendir” peygamberliği kimin mühürleyeceğini ve durumunun nasıl olacağını çok iyi bilir.