10

 Kim şeref istiyorsa, bütün şeref Allah'ındır. Hoş söz yalnız ona yükselir. Onu da iyi amel yükseltir. Kötülükleri tuzak kuranlar için çetin bir azâp vardır. Onların tuzağı mahvolur (bozulur).

"Kim şeref istiyorsa” izzet ve kuvvet istiyorsa "bütün şeref Allah'ındır” ondan istesin, çünkü hepsi onundur. Delil olunca (şerefin Allah'a ait olması) sonuca (ondan istemeye) gerek kalmamıştır.

"Hoş söz yalnız ona yükselir. Onu da iyi amel yükseltir” bu da şeref aranacak şeyi açıklamaktadır ki, o da tevhid ile iyi ameldir. Bu ikisinin ona yükselmesi, onları kabul etmesinden mecazdır ya da katip meleklerin o ikisinin yazıldığı amel defterini yükseltmesidir. Yerfeu'daki gizli hüve zamiri kelim'e râcidir, çünkü amel ancak tevhid ile kabul olunur. Amel'in mensûb okunması da bunu destekler ya da zamir amele râcidir, çünkü îmanı gerçekleştiren ve takviye eden odur.

Ya da zamir Allah'a râcidir, bu durumda özellikle amelin zikredilmesi ondaki külfetten dolayıdır. İki kalıpla yasadu ve yusadu da okunmuştur ki, ameli yukarı çıkaran Allah olur yahut tevhidi teleffuz eden olur veyahut melek olur. Hoş sözün zikri, duayı ve Kur'ân okumayı içine aldığı da söylenmiştir. Aleyhis-salâtü ves-selâm Efendimiz şöyle buyurmuştur: O; sübhanalli velhamdü lillahi vela ilahe illallahu vallahu ekber sözüdür. Bir kul bunları dediği zaman melek onu göğe çıkarır; Rahmân’ın karşısına geçer onu selamlar. Eğer iyi amel olmazsa kabul olunmaz.

"Kötülükleri tuzak kuran için” bundan Kureyş'in aleyhis-salâtü ves-selâm Efendimiz'e meclislerinde ve istişarelerinde planladıkları tuzaklar kast edilmiştir. Üç şey düşünmüşlerdi: Tutuklamak, öldürmek ve sürmek,

"şiddetli azâp vardır” onun yanında tuzakları hiç kalır.

"Onların tuzağı mahvolur” bozulur, geçersiz olur. Çünkü işler kadere bağlıdır, tuzakla değişmez, nitekim şu âyet de onu göstermektedir: