4

Eğer Allah evlât edinmek isteseydi, yarattığı şeylerden dilediğini elbette seçerdi. O, münezzehtir. O; bir ve gâlip Allahtır.

"Eğer Allah evlât edinmek istese idi” iddia ettkleri gibi "yarattığı şeylerden dilediğini elbette seçerdi” çünkü ondan başka ne varsa, onun mahlukudur. Çünkü iki zorunlu varlığın bulunması ve vâcip olmayanın ona isnat edilmesi delil bakımından imkânsızdır. Şu da açıktır ki, mahlûk halıka benzemez ki, baba yerine geçsin. Sonra bunu:

"O, münezzehtir, bir ve gâlip Allahtır” sözü ile tespit etti. Çünkü gerçek İlâhlık zorunlu varlığı, o da zât birliğini gerektirir. Bu ise eşitliğe aykırıdır, kaldı ki, doğmaya. Zira iki misilden her biri ortak gerçekten ve özel varlıktan oluşmuştur. Mutlak kahharlık ise evlada muhtaç kılan zevali kabule aykırıdır. Sonra buna şöyle diyerek delil getirdi.