3

 Günahı bağışlayan, tevbeyi kabul eden, azâbı çetin ve lütuf sâhibi. Ondan başka ilâh yoktur. Dönüş yalnız onadır.

"Günahı bağışlayan, tevbeyi kabul eden, azâbı çetin ve lütuf sâhibi” bunlar da diğer sıfatlardır, çünkü bunda özendirme ve korkutma vardır, maksada teşvik vardır. Bunlardaki izafet hakikidir (fonksiyoneldir), çünkü bunlardan belli bir zaman kast edilmemiştir (devam istenmiştir). "Azâbı çetin"den de azâbı şiddetlendiren yahut eşşedid ikabuhu manası murat edilmiştir. Lâm da diğerlerine uyması ve karışıklık korkusu olmadığı için atılmıştır ya da bunlar bedellerdir. Yalnız şedidül ikab'ı bedel saymak nazmı bozar. İlk ikisinin arasına vâv’ın girmesi, günahların silinmesi ile tevbenin kabulünü birleştirmek içindir ya da sıfatlar birbirinden farklı olduğu içindir. Çünkü akla bir oldukları gelebilir ya da fiillerin yerleri farklı olduğu içindir, çünkü ğafr maddesi örtmektir, o zaman günah yerinde kalmış olur. Bu da tevbe etmeyen içindir. Çünkü tevbe eden günah işlememiş gibidir. Tevb de mastardır, tevbe gibi, bunun (tevb'in) çoğul olduğu da söylenmiştir. Tavl da hak edilen azâbı terk etmekle gösterilen lütuftur. Azâp sıfatının (şedid) rahmet sıfatlarının arasında tek kalması rahmet sıfatının gazap sıfatına üstünlüğündendir.

"Ondan başka ilâh yoktur” o sebeple onun ibâdetine kendini tam vermelidir.

"Dönüş yalnız onadır” itâat edene mükâfat, isyan edene de ceza verir.