23

İşte bu, Allah'ın, îman edip iyi şeyler yapan kullarını müjdelediği şeydir. De ki:

"Sizden akrabalıkta sevgiden başka bir şey istemiyorum". Kim bir iyilik kazanırsa, onun için onda bir güzellik artırırız. Şüphesiz Allah, çok bağışlayan, şükrü kabul edendir.

"İşte bu, Allah'ın, îman edip iyi şeyler yapan kullarını müjdelediği şeydir” zalikes sevabüllezi yübeş şirühümüllahu bihi, demektir ki, harf-i cer, sonra da ait zamiri hazf edilmiştir.

Ya da bu, Allah'ın kullarını müjdelediği şeydir demektir. İbn Kesîr, Ebû Amr, Hamze ve Kisâî beşerehu'dan yebşürü okumuşlardır. Ebşerehu'dan yübşirü de okunmuştur.

"De ki: Sizden buna karşı istemiyorum” bu ettiğim tebliğ ve verdiğim müjdeden dolayı "bir ücret” sizden bir fayda beklemiyorum "akrabalıkta sevgiden başka” yani size akraba olduğum için beni sevmenizi yahut akrabalarımı sevmenizi istiyorum. İstistanın munkatı olduğu da söylenmiştir ki, mana şöyle olur: Sizden hiçbir ücret istemiyorum, fakat sevgi istiyorum. Fükurba kavli meveddet'ten hâl’dir yani akrabalarda sâbit ve sâhibinde yer etmiş sevgiden başka yahut akrabalık hakkı için ve onun için demektir. Nitekim hadiste: Allah için sevgi, Allah için buğz denilmiştir.

Rivâyete göre âyet "ya Resûlallah, sevmemiz vâcip olan akrabalarınız kimlerdir?” denildi, o da: Ali, Fatıma ve iki oğulları, dedi.

Şöyle de denilmiştir: Kurba Allah'a yaklaşmaktır yani ola ki, itâat ederek ve iyi şey yaparak ona yaklaşmakla Allah ve Resûlünü sevesiniz. İllâ meveddeten filkurba da okunmuştur.

"Kim bir iyilik kazanırsa” kim bir tâat yaparsa özellikle Resûlüllah sallallahü aleyhi ve sellem'in âl'ini sevmekle, bunun Ebû Bekir es-Sıddik radıyallahü anh ve onun onları sevmesi hakkında indiği de söylenmiştir.

"Onun için onda bir iyilik artırırız” sevabın katlamakla, yezid şeklinde de okunmuştur ki, Allah artırır demektir, hasenen de hüsnâ şeklinde okunmuştur.

"Şüphesiz Allah, çok bağışlayandır” günah işleyeni,

"şükrü kabul edendir” itâat edenden, bu da bol sevap vermek ve fazla vererek lütfetmekle olur.