İçimizden tek bir adama mı, ona mı tâbi olacağız? Gerçekten biz bu durumda elbette sapıklık içinde ve delilikteyiz!” dediler.

"İçimizden tek bir adama mı” cinsimizden ya da bize üstünlüğü olmayan topumuzdan birine mî? Beşeren'in nasbi arkasından kendini tefsir eden fiil iledir. Mübteda olarak Merfû' (ebeşerün) de okunmuştur ki, birincisi istifhama daha uygundur, "tek” münferit, arkasında adamları yok demektir ya da sıradan biri, eşraf olmayan demektir.

"Ona mı tâbi olacağız? Gerçekten biz o durumda elbette sapıklık ve delilikteyiz” suur saîr'in çoğuludur; sanki onlar işi ters çevirip ona tâbi olmayı onların ona tâbi olmama sonucu vereceğini söylemişlerdir (onun diyeceğini kendileri demişlerdir).

Şöyle de denilmiştir: Suur deliliktir, nâkatün mes'uretün (deli deve) deyimi de ondan gelir.