7

 Ancak Allah'ın dilediği müstesna. Çünkü o, açığı da bilir, gizli kalanı da.

"Ancak Allah'ın dilediği müstesna” okunmasını nesh etmekle unutturmak gibi. Bundan bunun az ve nadir olduğu da murat edilmiş, denilmiştir. Çünkü

rivâyete göre aleyhis-salâtü ves-selâm Efendimiz namazda bir âyet eksik okudu, Übey Âyetin nesh edildiğini zannedip bunu sordu. O da: Unuttum, dedi.

Ya da bu ifade unutmayı tamamen bertaraf etmek içindir, çünkü azlık olumsuzluk için de kullandır (azsa yok sayüabilir).

"Çünkü o, açığı da bilir, gizliyi de” hâllerinizden açıkta olanı da gizli olanı da bilir.

Ya da Cebrâîl aleyhisselâm ile birlikte açık okumanı ve sendeki unutma korkusunu ki, onu aklında bırakmak yahut unutturmakla hangisinde menfaatiniz olduğunu bilir.

innehü ya’lemü itiraziyedir.