٩٠

{وجاء المعذَّرون} بإدغام التاء في الأصل في الذال أي المعتذرون بمعنى المعذروين وقرئ به {من الأعراب} إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم {ليؤذن لهم} في القعود لعذرهم فأذن لهم {وقعد الذين كذبوا اللّه ورسوله} في ادعاء الإيمان من منافقي الأعراب عن المجيء للاعتذار {سيصيب الذين كفروا منهم عذاب أليم}