{من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه} لأن ثواب اهتدائه له {ومن ضل فإنما يضل عليها} لأن إثمه عليها {ولا تزر} نفس {وازرة} آثمة أي لا تحمل {وزر} نفس {أخرى وما كنا معذبين} أحدا {حتى نبعث رسولا} يبين له ما يجب
﴿ ١٥ ﴾