٩

{أم اتخذوا من دونه} الأصنام {أولياء} أم منقطعة بمعنى بل التي للانتقال والهمزة للانكار أي ليس المتخذون اولياء {فاللّه هو الولي} أي الناصر للمؤمنين والفاء لمجرد العطف {وهو يحيي الموتى وهو على كل شيء قدير}