{أفمن يمشي مكبا} واقعا {على وجهه أهدى أم من يمشي سويا} معتدلا {على صراط} طريق {مستقيم} وخبر من الثانية محذوف دل عليه خبر الأولى أي أهدى والمثل في المؤمن والكافر أيهما على هدى
﴿ ٢٢ ﴾