4

Yüce Allah, bir insanın içinde iki kalb yaratmamıştır. Müşriklerden: Muhammed ”aleyhisselâm“'ın aklından fazla olarak iki kalbe sahip olduğunu ve her biriyle idrak edebildiğini savunan kişiye (Ebû Muammer'e) reddiye olarak nâzil olmuştur. Kendilerine zıhar yaptığınız -Zıhar: Meselâ bir kocanın karısına “sen bana annemin sırtı gibisin“ demesi ile olur. Karılarınızı daanalarınız yapmamıştır. Yani cahiliyye de boşama sayılan bu sözle, haramlık noktasında onları analarınız gibi yapmadı. Ancak Mücadele sûresinde de zikredildiği üzere, geri dönmek şartıyla, bu sözü söylemekle keffâret gerekir. Evlatlıklarınızı da öz oğullarınız olarak tanımadı. Bu, sizin Yani Yahûdilerin ve münafıkların- ağzınızla söylediğiniz bir sözünüzdür. Hazret-i Peygamber (aleyhi's salâtü ve's-selâm)'in evlât edindiği Zeyd b. Harise'den boşanan, Zeyneb bint-ü Cahş'la Hazret-i Peygamber evlenince bunu söylemişlerdi. Onların söylediği şuydu: “muhammed ”aleyhisselâm“oğlunun hanımıyla evlendi. “ fakat Allahü teâlâ bu konuda kendilerini tekzip etti. Yüce Allah ise bu noktada gerçeği söylüyor ve o yolu, hak yolu gösteriyor.

Âyet-i kerîme’de geçen ”ellâi ” lâfzı hemzeli, ya’lı ve ya’sız olarak okunmuştur. Ayrıca Âyette geçen “ Tezzahharûne ” lâfzı, Ha'dan önce Elifli ve elifsiz, siganın aslında bulunan ikinci Ta, Zı'ya idgam edilmiş olarak okunmuştur. Âyet-i kerîme’de geçen ”ed'iya” lâfzı, “ deiyyün” kelimesinin çoğuludur. De'iyy; aslen babası olmayan kimse için, “Onun oğlu“ diye çağrılan kişiye denir.