22

O vakit Dâvud'un yanına girdiler de, onlardan ürktü. “korkma! Biz, iki davacıyız. -Bunlar, aslında iki melek olup, iki davacı suretinde gelmişlerdi. Söz konusu olayı ise, Dâvud (aleyhisselâm)'ı kendisinden sudur eden bir hataya karşı uyarmak maksismiyle, farazi olarak yaşamışlardı. (Hata şuydu): Hazret-i Dâvud'un 99 tane hanımı vardı. Ancak yine de başka hanımı olmayan bir şahsın hanımına talib olmuş ve onunla evlenip gerdeğe girmişti- Birimiz, diğeri aleyhine tecavüz etti. Şimdi sen, aramızda adaletle hüküm ver. Aşırı gitme zulmetme. Bizi yolun ortasına çıkar bize doğru yolun ortasını göster. “ dediler.

Âyet-i kerîme’de geçen “ hasmani “ lâfzı, bir görüşe göre; gerideki cemi zamirine mutabık olsun diye “ iki fırkayız “mânâsında tefsir edilmiştir. Diğer bir görüşe göre ise, maksad iki kişidir. Gerideki zamir de tesniye mânâsındadır. Zaten“ hasım” kelimesi, bir kişiye de birden fazla kişilere de kullanılmaktadır.