Onlar küfreden, sizi Mescid-i Harâmdan oraya varmaktan ve bekletilmekte olan hediyeleri yerine genelde kesileceği yer olan Harem'e ulaşmaktan men eden kimselerdir. Eğer kâfirlerin arasında olup da Mekke'de îman sıfatıyla tanımadığınız bir takım erkek ve kadın mü'minleri şayet size fetih hususunda izin verilseydi, onları öldürdüğünüzü bilmeyerek çiğneyip kâfirlerle birlikte onları öldürüp de bu yüzden size bir ayıp günah isabet edecek olmasaydı, elbette Mekke'nin fethi konusunda size izin verilirdi. Fakat buna o zaman da izin verilmedi. Allah dilediğini meselâ bahsedilen mü'minleri rahmetine koyması içindir. Eğer onlar kâfirlerden ayrılabilselerdi, elbette bu takdirde içlerinden Mekke halkından küfredenleri Mekke'nin fethi için size izin vermemiz suretiyle acıklı bir azâba duçar ederdik.

Âyet-i kerîme’de geçen “ hedy” kelimesi “ kûm” zamiri üzerine atfedilmiştir. “ma'kûfen“ ise hâl'dir. “ en-yebluğe mehille “ ise bedel-i istimaldir. Yine ” en tedeuhum“ “ hum” zamirinden bedel-i istimaldir. Ve yine Âyet-i kerîme’deki gaib (üçüncü şahıs) zamirleri her iki sınıfa (erkek ve kadınlara) aittir. Tağlib yoluyla erkeklere âit zamir kullanılmıştır. Âyet-i kerîme’deki ”Levla “ nın cevabı ise mahzûftur.