٦

إنا زينا السماء الدنيا أي القربى منكم

بزينة عجيبة بديعة

الكواكب بالجر بدل من زينة على أن المراد بها الاسم أي ما يزن به لا المصدر فإن الكواكب بأنفسها وأوضاع بعضها من بعض زينة وأي زينة وقرئ بالاضافة على انها بيانية لما أن الزينة مبهمة صادقة على كل ما يزان به فتقع الكواكب بيانا لها ويجوز أن يراد بزينة الكواكب ما زينت هي به وهو ضوؤها وروى عن ابن عباس رضى اللّه عنهما بزينة الكواكب بضوء الكواكب هذا وأما على تقدير كون الزينة مصدرا فالمعنى على تقدير إضافتها الى الفاعل بان زانت الكواكب إياها واصلة بزينة الكواكب وعلى تقدير إضافتها الى المفعول بأن زان اللّه الكواكب وحسنها وأصلة بزينة الكواكب والمراد هو التزيين في رأى العين فإن جميع الكواكب من الثوابت والسيارات تبدو للناظرين كأنها جواهر متلالئة في سطح سماء الدنيا بصور بديعة وأشكال رائعة ولا يقدح في ذلك ارتكاز الثوابت في الفلك الثامن وما عدا القمر في الستة المتوسطة إن ثبت ذلك وحفظا منصوب إما بعطفه على زينه باعتبار المعنى كأنه قيل إنا خلقنا الكواكب زينة للسماء