43"İçinde Allah'ın hükmü bulunan Tevrat yanlarında iken seni nasıl hakem yapıyorlar? Sonra da bundan yüz çeviriyorlar? İşte onlar iman etmiş değillerdir." A- "İçinde Allah'ın hükmü bulunan Tevrat yanlarında iken seni nasıl hakem yapıyorlar ? Sonra da bundan yüz çeviriyorlar ?" Bu kelâm, onların, gerçekte iman etmediklerini, kendilerine inen Kitaba da inanmadıklarını ve buna rağmen tahkim için Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) e basvurmalarmdaki tutarsızlığa taaccübü ifade eder. Bu kelâm, dikkatleri şu gerçeğe çeker: Onların bu tahkimden amaçları, hakkı öğrenmek ve ser'i hükmü uygulamak değil fakat Allahü teâlâ'nın hükmü olmasa da, daha ehven bir hüküm bulmakdı. "Ve ıi'ndehümü't-tevrâtü / Tevrat yanlarında iken" cümlesi, tahkimde bulunan o Yahudilerin halini belirler. Diğer bir görüşe göre ise bu cümle istinafı olup onların yanında, tahkime gerek bırakmayan hükmün mevcud olduğunu beyan içindir. "Sunime yetevellevne min ba'di zâlik / sonra bundan yüz çeviriyorlar" cümlesi de yadırgama ve taaccübü pekiştirmek ve bunu belirtmek içindir. Hulâsa, demek istenen şudur: "- Resûlüm, onlar hakemliğine razı olduktan sonra senin verdiğin ve kendi Kitablarına da uygun hükümden yüz çeviriyorlar." B- "İşte onlar iman etmiş değillerdir." Bu cümle, makablinin sonucunu açıklayan bir zeyl mahiyetindedir. Burada ism-i işaretin (ülâike) kullanılması, onların tavsif edildikleri çirkinliklerle canlandırılmaları içindir. Bundan amaç, hükmün illetine işaret etmenin yanı sıra şu noktayı da belirtmektir: Onlar o çirkin vasıfları ile başkalarından o kadar ayrılmışlardır ki müşahede edilen şeyler sınıfına dahil olmuşlardır. Bu işaretteki uzaklık mânâsı da, onların azgınlık ve kibirdeki derecelerinin pek uzak olduğunu zımnen bildirmek içindir. İşte o zikredilen çirkin vasıflarla vasıflandırılanlar, hakikatte kendi Kitablarına iman etmiş değillerdir. Çünkü önce ondan yüz çevirmişler; ikinci kez de, ona uygun olan hükümden yüz çevirmişlerdir. Diğer bir görüşe göre de, yani onların imanı kâmil değildir. Bu ifade, onlar hakkında ağır gazab ve istihza içindir. |
﴾ 43 ﴿