92

"Arkanda kalanlara bir ibret olmak üzere, bu gün senin bedeni (cesedi)ni kurtaracağız. Gerçekten insanlardan çoğu Bizim âyetlerimizden gaa fildirler."

A- "Arkanda kalanlara bir ibret olmak üzere bu gün senin bedeni (cesedi)ni kurtaracağız."

Burada kurtarmak ifâdesinin kullanılması, daha önce de belirtildiği gibi, firavun'un imandan amacının, bu azabtan kurtulmak olduğuna işarettir ve aynı zamanda onunla bir nevi istihza etmektir.

"- Biz, senin istediğin gibi canlı değil, fakat cansız bedenim, kavminin düştüğü denizin dibinden su yüzüne çıkaracağız.

Yahut seni yüksek bir yere ya da sahile atacağız."

"Cansız bedeninin kurtarılması" ifâdesi, onun umudunu tamamen kesmek içindin Ancak bu ifâde değişlik anlamlara gelebilir. Şöyle ki:

Yahut senin elbisesiz çıplak bedenini kurtaracağız; Yahut senin bedenini tam ve eksiksiz olarak kurtaracağız; Yahut seni zırhınla birlikte kurtaracağız. Nitekim Fir’avun'un altından zırhları vardı.

Yahut seni bedeninin bütün parçalarıyla kurtaracağız, demektir.

Biz, senin cansız bedenini kurtaracağız ki, arkada kalan isrâiloğullarına ibret ve alâmet olsun.

Çünkü İsrâiloğulları, fıravun'u gözlerinde o kadar büyütmüşlerdi ki, onun hiç helâk olmayacağını düşünüyorlardı. Hatta rivâyet olunuyor ki, Mûsâ (aleyhisselâm), onun boğulduğunu haber verince, bedenîni sahilde yollarına atılmış olarak gözleriyle görmedikçe inanmadılar.

Yahut senin cansız bedenini, olayı gelecekte görgü şâhidlerinden dinleyecek ümmetlere, onları azgınlık ve isyandan korumak, insan ne kadar geniş imkân ve üstün güce sahip olursa olsun Allah'ın (celle celâlühü) kahrına ram olduğunu öğretmek, ulûhiyetin yalnız Allah'a mahsus olduğunu bildirmek, üzere çarpıcı bir misal ve etkili bir ibret olmak üzere kurtaracağız.

Yahut diğer mucizeler gibi bunun da, Yaradanın bir mucizesi olması için kurtaracağız.

Zira Allah'ın (celle celâlühü) yalnız senin bedenini sahile atması, senin tezvirini açığa çıkarmak istediğine ve hakkındaki şüpheyi kaldırdığına delildir ve O'nun ilminin, kudretinin, hikmetinin ve iradesinin kemâline hüccettir.

Şu halde onun cansız bedeninin kurtarılması onu aşağılamak ve şahitler huzurunda rezil- rüsvay etmek içindir. Tıpkı bir insan öldürüldükten sonra cesedinin çarşı- pazarlarda sürüklenmesi veya kafesinin şehir şehir dolaştırılması gibi.

B- "Gerçekten insanlardan çoğu Bizim âyetlerimizden gaa fildirler."

İnsanların çoğu âyetlerimizi tefekkür etmiyor ve onlardan ibret almıyorlar.