8

"Kim de zerre miktarı şer işlemişse onu görecektir."

Bu kelâm, yaptıklarının karşılığını görmelerinin açıklamasıdır.

Zerre, en küçük karıncadır.

Diğer bir görüşe göre ise, zerre, güneş ışınlarında görülen toz zerrecikleridir.

Birincisi, (zerre miktarı hayır...), saadetti insanlar içindir; ikincisi (zerre miktarı şer...) de, bedbahtlar içindir. Zîrâ kâfirin, yaptığı iyi ameller de, küfrü yüzünden heba olmaktadır ve büyük günahlardan sakınan mü’minin küçük günahları bağışlanmaktadır.

Bazı âlimlere göre, kâfirin iyi ameli, onun cezasının azaltılmasında etkili olur. Ancak "Kâfirlerin yaptıkları her iyi ameli ele alırız da, onu saçılmış zerreler haline getirip itibarsız kılarız." âyeti, bu görüşü reddetmektedir.

Karşılığinin verilip verilmemesi itibâr edilmeksizin, sadece amel sahibinin, amelin kendisini göreceğini söylemek ve mükâfatının verilip verilmemesi noktasını, büyük günahlardan sakınan mü’minin küçük günahlarının affedileceğini, mü’minin, bütün sevaplarıyla mükâfatlandırılacağım, kâfirin ise, iyi amellerinin boşa gideceğini ve bütün günahlarıyla cezalandırılacağını bildiren diğer delillere havale etmek görüşünün özet mânâsı ise, İbn Abbâs'tan rivâyet edüen şu kelâm ile ifâde edilmektedir: "Her mü’min ve kâfir, hayir olsun, şer olsun, yaptığı ne amel varsa, mutlaka Allah, onu kendisine gösterecektir. Sonunda Allah, mü’minin günahlarını bağışlayacak ve sevaplarının da mükâfatını verecektir. Kâfire gelince, gönlünde, hasret yarası olması için Allah, onun sevaplarını reddedecek ve günahlarından dolayi da onu cezalandıracaktır."

Peygamberimizden (sallallahü aleyhi ve sellem) rivâyet olunduğuna göre şöyle buyurmuştur:

"Bir kimse, Zilzâl sûresini dört kez okursa, Kur’ân'ın tamamını, okumuş gibi olur."

Va'llahu A'lem / Allah, cümle mahluklardan daha iyi bilir.