124

"Onlara bir âyet geldiğinde, Allah'ın elçilerine verilenin benzerî bize de verilmedikçe kesinlikle inanmayız, dediler. Allah, peygamberliğini kime vereceğini daha iyi bilir. Suç işleyenlere, yapmakta oldukları hilelere karşılık Allah tarafından aşağılık ve çetin bir azap erişecektir"

İbnu'l-Münzir ve Ebu'ş-Şeyh bildirir: Mücâhid:

“Onlara bir âyet geldiğinde, «Allah'ın elçilerine verilenin benzeri bize de verilmedikçe kesinlikle inanmayız» dediler. Allah, peygamberliğini kime vereceğini daha iyi bilir. Suç işleyenlere, yapmakta oldukları hilelere karşılık Allah tarafından aşağılık ve çetin bir azap erişecektir" âyetini açıklarken şöyle dedi:

“Resûlullah (sallallahü aleyhi ve sellem) onları İslam'a davet ettiği zaman:

“Eğer peygamberlik hak ise, bizden biri, Muhammed'den daha çok ona müstahak idi" dediler. "Bu Kur'ân, iki şehrin birinden bir büyük adama indirilmeli değil miydi? dediler" âyeti buna işaret etmektedir.

Ahmed, İbn Mes'ûd'dan bildirir:

“Allah, kulların kalblerine baktı ve Muhammed'in (sallallahü aleyhi ve sellem) kalbini kulların kalplerinin en hayırlısı bularak onu kendi nefsi için seçti ve peygamber olarak gönderdi. Muhammed'in (sallallahü aleyhi ve sellem) kalbinden sonra kulların kalblerine baktı ve onun ashâbının kalplerini, kulların kalplerinin en hayırlısı bularak onları dini üzere çarpışan peygamberinin vezirleri yaptı. Müslümanların güzel gördükleri şey, Allah katında da güzeldir. Kötü gördükleri ise, Allah katında da kötüdür."

İbn Ebî Hâtim'in İbn Ebi'l-Hüseyn'den bildirdiğine göre bir adam, İbn Abbâs'ı mescidin kapısından girerken gördü ve ona hayran kalarak:

“Bu kimdir?" diye sordu. Kendisine:

“Resûlullah'ın (sallallahü aleyhi ve sellem) amcasının oğlu İbn Abbâs'tır" cevabı verilince, adam:

“Allah, risaletini kime vereceğini daha iyi bilir" dedi.

İbnu'l-Münzir'in İbn Abbâs'tan bildirdiğine göre âyette geçen suç işleyenler müşrikler, (.....) kelimesi ise zillet mânâsındadır.

İbn Ebî Hâtim'in Süddî'den bildirdiğine göre âyette geçen (.....) kelimesi zillet mânâsındadır.