154

"Sonra, iyilik işleyenlere nimeti tamamlamak, her şeyi uzun uzadıya açıklamak, doğruyu göstermek ve rahmet olmak üzere Mûsa'ya Kitab'ı verdik. Rablerine kavuşacaklarına belki artık inanırlar"

Abd b. Humeyd, İbnu'l-Münziri İbn Ebî Hâtim ve Ebu'ş-Şeyh, Mücâhid'in, "Sonra, iyilik işleyenlere nimeti tamamlamak, her şeyi uzun uzadıya açıklamak, doğruyu göstermek ve rahmet olmak üzere Mûsa'ya Kitab'ı verdik..." âyetinde iyilik işleyenlerden kastedilenler, ihsan sahibi olan müminlerdir" dediğini bildirir.

İbn Ebî Hâtim bildiriyor: Ebû Sahr (.....) sözünün, "İyilik işleyenlere olan nimetini ve ihsanını tamamlamak" mânâsında olduğunu söyledi.

Abd b. Humeyd, İbnu'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim ve Ebu'ş-Şeyh'in bildirdiğine göre Katâde, (.....) sözünün mânâsını açıklarken şöyle dedi:

"Dünyada iyilik yapana kıyamet gününde Allah bu iyiliğini tamamlar." Bir lafızda da:

“Kıyamet günü Allah'ın ona olan nimetleri tamamlanır" şeklindedir. (.....) sözü ise, helal olsun haram olsun her şeyi açıklamaktır.

İbnu'l-Enbârî, Mesâhifte, Harun'dan bildirdiğine göre Hasan(-ı Basrî) bu âyeti (.....) şeklinde okumuştur.

İbnu'l-Enbârî, Mesâhifte, Hârun'dan bildirdiğine göre Abdullah bu âyeti (.....) şeklinde okumuştur.

İbn Ebî Hâtim'in Mücâhid'den bildirdiğine göre her şeyi uzun uzadıya açıklamaktan kastedilen, kendilerine emredilen ve yasaklanan şeylerin açıklanmasıdır.

İbn Ebî Hâtim, Mücâhid'in, "Hazret-i Mûsa, levhaları attığı zaman, hidayet ve rahmetin yazılı olduğu levhalar kaldılar ve tafsilatı açıklayan âyetler gittiler" dediğini bildirir.