26

"Yusuf: «Asıl kendisi benim nefsimden murat almak istedi» dedi. Kadının akrabasından biri şöyle şahitlik etti; Eğer gömleği önden yırtılmışsa, kadın doğru söylemiştir, bu ise yalancılardandır"

İbn Cerîr'in Mücâhid'den bildirdiğine göre âyette geçen (.....) âyetinden kasıt, kadının ailesinden bir kişinin hakem olmasıdır.

İbn Cerîr, İbn Ebî Hâtim ve Ebu'ş-Şeyh'in İbn Abbâs'tan bildirdiğine göre beşikteki bir bebek şahitlik yapmıştır.

İbn Cerîr ve Ebu'ş-Şeyh'in Dahhâk'tan bildirdiğine göre, şahitlik yapan kişi, evde olup yüce Allah'ın dile getirdiği bir bebekti.

Ahmed, İbn Cerîr ve Beyhakî, Delâil'de, İbn Abbâs'tan, Resûlullah'ın (sallallahü aleyhi ve sellem):

“Şu dört kişi küçükken konuşmuştur: Firavun'un kızının tarakçısının oğlu, Hazret-i Yusuf'un şahidi Cüreyc'in arkadaşı ve İsa b. Meryem" buyurduğunu nakleder.

İbn Cerîr'in bildirdiğine göre Ebû Hureyre:

“Hazret-i İsa, Hazret-i Yûsuf'a şahitlik eden ve Cüreyc'in arkadaşı beşikteyken konuşmuşlardır" demiştir.

İbn Ebî Şeybe, İbn Cerîr, İbnu'l-Münzir ve Ebu'ş-Şeyh, Saîd b. Cübeyr'in:

“Şahitlik yapan kişi, beşiğinde olan bir bebekti" dediğini bildirir.

Abdurrezzâk, Firyâbî, İbn Cerîr, İbnu'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim, Ebu'ş-Şeyh ve İbn Merdûye'nin bildirdiğine göre İbn Abbâs:

“Şahitlik yapan bu kişi sakallı birisiydi" demiştir.

Firyâbî, İbn Cerîr ve Ebu'ş-Şeyh'in İbn Abbâs'tan bildirdiğine göre şahitlik yapan bu kişi, kralın yakın ve özel adamlarından birisiydi.

İbn Cerîr ve İbn Ebî Hâtim'in bildirdiğine göre Hasan:

“Şahitlik yapan kişi, akıllı ve ilim sahibi bir adamdı" demiştir.

İbn Ebî Hâtim ve Ebu'ş-Şeyh'in Zeyd b. Eslem'den bildirdiğine göre şahitlik yapan bu kişi, kadının amcası oğlu olan hikmet sahibi biriydi.

İbn Cerîr, İbn Ebî Hâtim ve Ebu'ş-Şeyh'in bildirdiğine göre Katâde der ki:

“Bize bildirildiğine göre şahitlik yapan bu kişi, kadının amcası oğlu olan hikmet sahibi biriydi ve:

“Gömlek bunlar arasındaki hükmü verir. Eğer gömleği önden yırtılmışsa, kadın doğru söylemiştir, bu ise yalancılardandır. Eğer gömleği arkadan yırtılmışsa, kadın yalan söylemiştir. Bu ise doğru söyleyenlerdendir" demişti.

İbn Cerîr ve Ebu'ş-Şeyh, İkrime'den aynı rivâyette bulunmuştur.

İbn Cerîr, İbn Ebî Hâtim ve Ebu'ş-Şeyh'in bildirdiğine göre Mücâhid der ki:

“Onlara şahitlik eden kişi ne insan, ne de cindir. O, Allah'ın yaratıklarından biridir. Bir lafızda ise:

“Hazret-i Yûsuf'un gömleği arkadan yırtılmıştı ve şahitlikten kasıt odur" demiştir.

İbn Cerîr, İbnu'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim ve Ebu'ş-Şeyh'in bildirdiğine göre Şa'bî der ki:

“Hazret-i Yûsuf'un gömleğinde üç mucize vardı. Gömleğin arkadan yırtılması, gömleğin babasının yüzüne sürülünce gözlerinin açılması ve gömleğe bulaştırdıkları sahte kanla geldiklerinde Hazret-i Yâkub'un, eğer onu kurt yemiş olsaydı gömleği de yırtması gerektiğini bilmesi."