18

"Rablerinin emrine uyanlar için mükâfatın en güzeli vardır. Ona uymayanlar ise, yeryüzünde olan her şey ve onun yanında bir katı daha kendilerinin olsa, kurtulmak için hepsini kurtuluş fidyesi olarak verirlerdi. İşte hesabın kötüsü bunlar içindir. Varacakları yer de cehennemdir. O ne kötü yataktır!"

îbn Ebî Hâtim'in Mücâhid'den bildirdiğine göre âyette geçen "Rablerinin emrine uyanlar için mükâfatın en güzeli vardır..." buyruğundaki mükâfattan kasıt, hayat ve rızıktır.

İbn Cerîr ve Ebu'ş-Şeyh'in Katâde'den bildirdiğine göre "Rablerinin emrine uyanlar için mükâfatın en güzeli vardır..." buyruğundaki mükâfattan kasıt Cennettir.

Saîd b. Mansûr, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim, Ferkad es- Sebahî'nin şöyle dediğini bildirir: Şehr b. Havşeb bize, "...Hesabın kötüsünden..." kastedilenin, kişinin işlediği hiçbir şeyin ihmal edilmemesi mânâsında olduğunu söyledi.

Saîd b. Mansûr, İbn Cerîr ve Ebu'ş-Şeyh'in bildirdiğine göre Ferkad es- Sebahî der ki: İbrâhim en-Nehaî bana:

“Ey Ferkad! Hesabın kötüsünün ne olduğunu biliyor musun?" diye sorunca, ben:

“Hayır" cevabını verdim. İbrâhim:

“Hesabın kötüsünden kasıt, kişinin bütün günahlarından hesaba çekilmesi ve hiçbir günahının affedilmemesidir" dedi.

İbnü'l-Münzir ve Ebu'ş-Şeyh'in Hasan(ı Basrî)'den bildirdiğine göre hesabın kötüsünden kastedilen, kulun bütün günahlarından hesaba çekilmesi ve hiçbir günahının bağışlanmamasıdır.

İbn Ebî Şeybe, İbn Cerîr, İbnü'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim ve Ebu'ş-Şeyh'in Ebu'l-Cevzâ'dan bildirdiğine göre hesabın kötüsünden kasıt, kişinin işlediklerinin en ince ayrıntısına kadar hesaba çekilmesidir.