20

"Göklerde, yerde ne varsa hepsini Allah'ın sîzin hizmetinize verdiğini ve açıkça yahut gizlice üzerinizdeki nimetlerini tamamladığını görmediniz mi? Yine de insanlar arasında, hiçbir bilgisi, yol göstericisi ve aydınlatıcı bir kitabı olmadan Allah hakkında tartışıp duranlar vardır"

Beyhakî Şuabu'l-İmân da Atâ'dan bildirir: İbn Abbâs'a: (.....) âyetinin açıklamasını sorduğumda şöyle dedi: "Bu ilmimin hazinelerindendir. Ben bunu Resûlullah'a (sallallahü aleyhi ve sellem) sorduğumda:

"(Zahiren) Açık olan seni yaratmış olmasıdır. (Bâtinen) Gizli olanda avret yerini örtmesidir. Eğer avret yerlerini örtmemiş olsaydı ailen ve başkaları seni sevmezlerdi" buyurdu.

İbn Merdûye, Beyhakî Şuabu'l-İmân'da, Deylemî ve İbnu'n-Neccâr'ın bildirdiğine göre İbn Abbâs der ki: "Resûlullah'a (sallallahü aleyhi ve sellem):" (.....) âyetinin açıklamasını sorduğumda şöyle buyurdu:

"(Zahiren) Açık ifadesi ile İslam dini, Allah'ın seni yaratması ve rızkını tamamlaması kastedilmektedir. (Bâtinen) Gizli ifadesi ile kötü amellerini örtmesi kastedilmektedir. Ey İbn Abbâs! Yüce Allah: «Üç şeyi müminler için kılmışımdır. Ölümünden sonra mümine kılınan namaz, hatalarının kefaretini ödemek için malının üçte biri ve onun kötü amellerini gizli tutup ifşa etmememdir. Eğer kişinin kötü amellerini açığa çıkaracak olsaydım ailesi ve başkaları onu sevmezlerdi» buyurmaktadır. "

İbn Merdûye'nin bildirdiğine göre İbn Abbâs: (.....) âyetini açıklarken: "Burada açık nimet ile İslam, gizli nimet ile de Allah'ın, günahlarını, ayıplarını ve cezalarını gizli tutması kastedilmektedir" dedi.

Firyabî, İbn Ebî Şeybe, İbn Cerîr, İbnu'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim'in bildirdiğine göre İbn Abbâs bu âyeti: (.....) şeklinde okumuş ve: "Burada "Lâ ilâhe illallah" kelimesi kastedilmektedir" demiştir.

Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnu'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim'in bildirdiğine göre İbn Abbâs bu âyeti: (.....) şeklinde okumuş ve: "Eğer: (.....) şeklinde olsaydı nimetler sınıf olarak her biri diğerinden daha az olurdu" demiştir.

Saîd b. Mansûr, İbn Cerîr, İbn Ebî Hâtim ve Beyhakî'nin Şuabu'l-İmân'da bildirdiğine göre Mücâhid: (.....) âyetini açıklarken: "Burada

"Lâ ilâhe illallah" kelimesi kastedilmektedir" dedi. (.....) ifadelerini açıklarken:"Zahiren ifadesi dille, Bâtin ifadesi kalple demektir" dedi.

İbn Ebî Hâtim ve Beyhakî'nin bildirdiğine göre Mukâtil: (.....) ifadesini açıklarken: "Burada İslam kastedilmektedir" dedi. (.....) ifadesi hakkında ise: "Allah'ın masiyetlerinizi açığa vurmaması kastedilmektedir" dedi.

Harâitî'nin Mekârimu'l-Ahlâk'ta bildirdiğine göre Dahhâk: "...Açıkça yahut gizlice üzerinizdeki nimetlerini tamamladığını görmediniz mi..." âyetini açıklarken: "(Zahiren) açık ifadesi ile İslam dini ve Kur'ân kastedilmektedir. (Bâtinen) gizli ifadesi ile Allah'ın kötü amelleri örtmesi kastedilmektedir" dedi.