10

"O ki, yarattığı her şeyi güzel yaptı. İnsanı yaratmaya da çamurdan başladı. Sonra onun zürriyetini, dayanıksız bir suyun özünden üretmiştir. Sonra onu şekillendirip ona ruhundan üfledi. Sizin için işitme, görme ve idrak duygularını yarattı. Ne kadar az şükrediyorsunuz! Puta tapanlar: «Toprağa karışıp yok olduktan sonra yeniden mi yaratılacağız?» derler. Evet; onlar, Rablerine kavuşmayı inkar edenlerdir"

İbn Ebî Şeybe, Nevâdiru'l-Usûl'da Hakîm et-Tirmizî, İbn Cerîr ve İbnu'l- Münzir'in bildirdiğine göre İbn Abbâs bu âyeti: (.....) şeklinde okur ve: "Şüphesiz ki maymunun makadı güzel değildir. Ama sağlam bir şekilde yaratılmıştır" derdi.

İbn Ebî Hâtim'in İbn Abbâs'tan bildirdiğine göre Hazret-i Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem): "...Yarattığı her şeyi güzel yaptı..." âyetini açıklarken: "Şüphesiz ki maymunun makadı güzel değildir. Ama sağlam bir şekilde yaratılmıştır" buyurmuştur.

İbn Ebî Hâtim'in bildirdiğine göre İbn Abbâs: "...Yarattığı her şeyi güzel yaptı..." âyetini açıklarken: "Burada güzel ifadesi ile yaratılanın sûreti kastedilmektedir" dedi.

İbn Ebî Hâtim'in bildirdiğine göre İbn Abbâs: "...Yarattığı her şeyi güzel yaptı..." âyetini açıklarken: "Allah köpeği de güzel yaratmıştır" dedi.

İbn Ebî Hâtim'in bildirdiğine göre İbn Abbâs: (.....) âyetini açıklarken: "Allah her şeyi güzel bir şekilde yaratmıştır. Allah, kötüyü, iyiyi, akrepleri, yılanları ve yarattığı her şeyi güzel yaratmıştır. Başkası bunlardan bir şey yaratamaz" dedi.

Firyabî, İbn Ebî Şeybe, İbn Cerîr, İbnu'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim'in bildirdiğine göre Mücâhid: (.....) âyetini açıklarken: "Her şeyi bir düzenle yaratmıştır. Mesala insanı merkep, merkebi de insan sûretinde yaratmamıştır" dedi.

Taberânî, Ebû Umâme'den bildirir: Biz Resûlullah (sallallahü aleyhi ve sellem) ile beraber iken Ömer b. Zarûre elbisesini aşağı kadar salmış bir şekilde yanımıza ulaştı. Hazret-i Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) elbisenin kenarını tutunca, Ömer b. Zarûre: "Yâ Resûlallah! Benim bacaklarım çok incedir" dedi. Bunun üzerine Resûlullah (sallallahü aleyhi ve sellem): "Ey Ömer b. Zarûrel Allah yarattığı her şeyi güzel bir şekilde yaratmıştır. Ey Ömer b. Zarûrel Allah giysisini aşağı (topuklarına) kadar salanları sevmez" buyurdu.

Ahmed ve Taberânî, Şerîd b. Suveyd'den bildirir: Resûlullah (sallallahü aleyhi ve sellem) elbiselerini aşağı (topuklarına) salmış birini görünce: "Elbiseni yukarı çek" buyurdu. Bu kişi: "Yâ Resûlallah! Ayaklarım içe doğru dönük ve dizlerim birbirine değmektedir" dedi. Resûlullah (sallallahü aleyhi ve sellem): "Elbiseni yukarı çek, Allah yarattığı her şeyi güzel bir şekilde yaratmıştır" buyurdu.

Firyabî, İbn Ebî Şeybe, İbn Cerîr ve İbnu'l-Münzir'in bildirdiğine göre Mücâhid: "...İnsanı yaratmaya da çamurdan başladı" âyetini açıklarken: "Burada Âdem (aleyhisselam) kastedilmektedir" dedi. "Sonra onun zürriyetini, dayanıksız bir suyun özünden üretmiştir" âyeti hakkında ise: "Burada zürriyet ile Âdem'in (aleyhisselam) çocukları kastedilmektedir. Dayanıksız sudan kasıt ise kişinin menisidir" dedi.

Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnu'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim'in bildirdiğine göre Katâde: "...İnsanı yaratmaya da çamurdan başladı" âyetini açıklarken: "Burada Âdem (aleyhisselam) kastedilmektedir" dedi. (.....) âyeti hakkında ise: "Burada Neslehu ifadesi ile Âdem'in (aleyhisselam) zürriyeti, Sulâletin ifadesi ile su, Summe sevvehu ifadesi ile Âdem'in zürriyetinin yaratılması kastedilmektedir" dedi.

İbn Ebî Şeybe, İbn Cerîr ve İbnu'l-Münzir'in bildirdiğine göre İbn Abbâs: (.....) âyetini açıklarken: "Burada suyun özü kastedilmektedir" dedi.

Abdurrezzâk ve İbnu'l-Münzir'in bildirdiğine göre Katâde: (.....) âyetini açıklarken: "Burada insandan çıkan meni kastedilmektedir" dedi. (.....) âyeti hakkında ise: "Burada da dayanaksız su kastedilmektedir" dedi.

Firyabî, İbn Ebî Şeybe, İbn Cerîr, İbnu'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim'in bildirdiğine göre Mücâhid: "Toprağa karışıp yok olduktan sonra..."âyetini açıklarken: "Helak olduktan sonra mânâsındadır" dedi.

İbnu'l-Münzir'in, İbn Cüreyc'ten ve Atâ b. Ebî Rebâh'tan bildirdiğine göre İbn Abbâs: (=Toprağa karışıp yok olduktan sonra) şeklindemidir? Hayır: (.....) şeklinde ve kokuştuktan sonra mânâsındadır. Bana bildirildiğine göre bu âyeti Ubey b. Halef (.....) şeklînde okumuştur" dedi.