50

"De kî: Ben sizden bir ücret istersem, o sizin olsun; benim ecrim Allah'a aittir. O her şeye şahîddir. De ki: Görünmeyenleri en iyi bilen Rabbim, batılı hak ile ortadan kaldırır. De ki: Hak geldi; artık batıl ne yeniden başlar, ne de geri gelir. De ki: Eğer saparsam, kendi zararıma sapmış olurum. Doğru yolda olursam, bu Rabbim'in bana vahyetmesiyledir. Doğrusu O, işitendir, yakın olandır"

Abd b. Humeyd, İbn Cerîr, İbnu'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim'in bildirdiğine göre Katâde, "De ki: «Ben sizden bir ücret istersem, o sizin olsun; benim ecrim Allah'a aittir. O her şeye şahiddir.« De ki: «Görünmeyenleri en iyi bilen Rabbim, batılı hak ile ortadan kaldırır.» De ki: Hak geldi; artık batıl ne yeniden başlar, ne de geri gelir" âyetlerini : "Ben sizden İslam adına bir mükafat istemiyorum. Rabbim vahiy ile batılı ortadan kaldırır. Şeytan helak olduğu zaman artık ne yeniden başlayabilir, ne de geri gelebilir" şeklinde açıklamıştır.

İbn Ebî Hâtim'in Süddî'den bildirdiğine göre âyette geçen, (.....) âyeti, vahiy mânâsındadır.

Abd b. Humeyd, İbn Cerîr ve İbn Ebî Hâtim'in bildirdiğine göre Katâde, "De ki: Hak geldi; artık batıl ne yeniden başlar, ne de geri gelir" âyetindeki hak kelimesinden kastedilenin Kur'ân olduğunu söylemiştir. Batılın yeniden başlamaması ve geri gelmemesi ise İblis'in bir şey yapamayacağı ve bir şey gönderemeyeceği mânâsındadır.

Abd b. Humeyd ve İbnu'l-Münzir'in Ömer b. Sa'd'dan bildirdiğine göre "De ki: Eğer saparsam, kendi zararıma sapmış olurum" âyeti: "Eğer saparsam, sapmam sebebiyle cezalandırılırım" mânâsındadır.