48

"Şüphesiz zengin eden de varlıklı kılan da odur."

İbn Cerîr ve İbn Ebî Hâtim'in bildirdiğine göre İbn Abbâs: "Şüphesiz zengin eden de varlıklı kılan da odur" âyetini açıklarken: "Verip razı eden odur, mânâsındadır" dedi.

Firyabî, İbnu'l-Münzir ve İbn Ebî Hâtim'in bildirdiğine göre İbn Abbâs: (.....) kelâmını açıklarken: "Eğnâ ifadesi ile çokça vermek ve Eknâ ifadesi ile verilene razı etmek kastedilmektedir" dedi.

Tastî'nin Mesâil’de bildirdiğine göre Nâfi' b. el-Ezrak, İbn Abbâs'a: "Bana: (.....) kelâmını açıkla" deyince, İbn Abbâs: "Burada fakirlikten kurtarıp zengin kılma ve zenginlikle razı etme kastedilmektedir" dedi. Nâfi' b. el-Ezrak: "Araplar böylesi bir ifadeyi bilir mi?" diye sorunca, İbn Abbâs: "Evet bilirler, Antere el-Absî'nin:

"Allah seni hayâ sahihi kılıp razı etti, babasız kalasın

Ben öldürülmesem de ölecek kişiyim haberdar olasın" dediğini işitmedin mi?" karşılığını verdi.

Abd b. Humeyd, İbn Cerîr ve İbnu'l-Münzir'in bildirdiğine göre Mücâhid: (.....) kelâmını açıklarken: "Eğnâ ifadesi ile razı etmek, Eknâ ifadesi ile geçimliği vermek kastedilmektedir" dedi.

Abd b. Humeyd ve İbn Cerîr'in bildirdiğine göre Ebû Sâlih: (.....) kelâmını açıklarken: "Eğnâ ifadesiyle mal ile zengin kılması, Eknâ ifadesi ile kazanç sağlaması kastedilmektedir" dedi.

Abd b. Humeyd, İbn Cerîr ve İbnu'l-Münzir'in bildirdiğine göre Hasan(-ı Basrî): (.....) kelâmını açıklarken: "Eğnâ ifadesiyle mal ile zengin kılması, Eknâ ifadesi ile hizmet ettirmesi kastedilmektedir" dedi.

Abd b. Humeyd, İbn Cerîr ve İbnu'l-Münzir, Katâde ve Dahhâk'tan aynısını bildirir.

İbn Cerîr ve Ebu'ş-Şeyh'in bildirdiğine göre Hadramî: "Şüphesiz zengin eden de, varlıklı kılan da odur" âyetini açıklarken: "Kendi nefsini zengin kılan ve bütün yaratıkları kendisine karşı fakir yaratandır" dedi.