9

"Hayır! Günahkârların kitabı muhakkak Siccîn'dedir. Siccin nedir, bilir misin? O, yazılmış bir kitaptır."

İbnu'l-Mubârek Zühd'de, Abd b. Humeyd ve İbnu'l-Münzir, Şimr b. Atiyye vasıtasıyla bildirir: İbn Abbâs, Ka'bu'l-Ahbâr'a, "Hayır! Günahkârların kitabı muhakkak Siccîn'dedir" âyetini sorunca, K'ab(u'l-ahbâr) şöyle dedi: "Günahkârın ruhu alınıp da göğe çıkarılır, ancak gök onun ruhunu kabul etmez. Yere geri indirilir, ancak yer de onun ruhunu kabul etmez. Bunun üzerine ruhu yerin yedinci kat dibindeki Siccîn'e kadar indirilir ki İblis'in yanağının da bulunduğu yerdir. Orada İblis'in yanağının altından bir kitap çıkarılır. Hesap gününde helak olacaklardan biri olarak bilinsin diye ruhu bu kitaba yazılıp mühürlenir ve tekrar İblis'in yanağının altına konulur. İşte: "Siccîn nedir, bilir misin? O, yazılmış bir kitaptır" buyruğunda ifade edilen de budur."

ibn Abbâs ona: "Hayır! Andolsun iyilerin kitabı İlliyyûn'dadır" âyetini sorunca, Ka'b(u'l-ahbâr) şöyle dedi: "Müminin ruhu alındığı zaman göğe çıkarılır. Gök müminin ruhu için kapılarını açar. Arş'a ulaşana kadar da melekler ona neşe ve müjdelerle eşlik ederler. Ulaştıklarında Arş'ın altından bir kitap çıkarılır. Bu kitabın içine müminin ruhu yazıldıktan sonra mühürlenir ve kıyamet gününde kurtulanlardan biri olarak bilinsin diye geri yerine konulur. Mukarreb olan melekler de buna şahit olurlar. İşte: "İlliyyûn nedir, bilir misin? O, yazılmış bir kitaptır"' buyruğunda ifade edilen de budur."

Saîd b. Mansûr ve İbnu'l-Münzir'in bildirdiğine göre Muhammed b. Ka'b bu âyetleri açıklarken şöyle demiştir: "Yüce Allah günahkârların yapacaklarını aşağıda olan Siccîn'de yazmıştır. Günahkarlar, Yüce Allah'ın kendileri için burada yazdığı şeyleri yapar, burada kendileri için yazılan sonu yaşarlar. Aynı şekilde iyilerin yapacaklarını yüksek yerde bulunan İlliyyûn'de yazmıştır. İyiler, Yüce Allah'ın kendileri için burada yazdığı şeyleri yapar, burada kendileri için yazılan sonu yaşarlar."

İbn Ebî Hâtim'in bildirdiğine göre İbn Abbâs: "Siccîn yerin en alt katıdır" demiştir.

İbn Cerîr'in Ebû Hureyre'den bildirdiğine göre Hazret-i Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem): "Felak, Cehennemde ağzı kapalı bir kuyudur. Siccîn ise Cehennemde ağzı açık olan bir kuyudur" buyurmuştur.

Abd b. Humeyd ve İbnu'l-Münzir'in bildirdiğine göre Mücâhid: "Hayır! Günahkârların kitabı muhakkak Siccîn'dedir" âyetini açıklarken: "Günahkârların amelleri, yerin yedinci kat dibindedir ve Yüce Allah'a yükselmez" demiştir.

Abd b. Humeyd'in bildirdiğine göre Mücâhid: "Hayır! Günahkârların kitabı muhakkak Siccîn'dedir" âyetini açıklarken: "Onların kitabı yerin en alt katındadır. İçinde kafirlerin ruhları ile kötü amelleri yazılıdır" demiştir.

Ebu'ş-Şeyh Azame'de ve Mahâmilî Âmâli'de Mücâhid'den bildirir: "Siccîn, Cehennemde yerin yedinci katında bulunan bir kayadır. Bu kaya ters çevirilir ve günahkârların kitabı altına konulur."

Abd b. Humeyd'in bildirdiğine göre Ferkad: "Hayır! Günahkârların kitabı muhakkak Siccîn'dedir" âyetini açıklarken: "Yerin yedinci kat dibindedir" demiştir.

Abd b. Humeyd'in bildirdiğine göre Muğîs: "Hayır! Günahkârların kitabı muhakkak Siccîn'dedir" âyetini açıklarken: "Yerin en alt katındadır" demiştir.

Abdurrezzâk ve Abd b. Humeyd'in bildirdiğine göre Katâde: "Hayır! Günahkârların kitabı muhakkak Siccîn'dedir" âyetini açıklarken: "Yerin yedinci kat dibindedir" demiştir. (.....) âyetini de: "Yazılmış bir kitaptır" şeklinde açıklamıştır." Katâde der ki: "Bize bildirilene göre Abdullah b. Amr: "Yerin en alt katında kafirerin ruhları ile kötü amelleri bulunur" demiştir."

İbn Merdûye'nin Hazret-i Âişe'den bildirdiğine göre Hazret-i Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem): "Siccîn, yerin yedinci kat dibidir" buyurmuştur.

İbnu'l-Münzir'in bildirdiğine göre İbn Cüreyc: "Hayır! Günahkârların kitabı muhakkak Siccîn'dedir" âyetini açıklarken: "Bana bildirilene göre Siccîn, yerin en alt katıdır" demiştir. (.....) âyetini de: "Yazılmış bir kitaptır" şeklinde açıklamıştır.

Abd b. Humeyd'in bildirdiğine göre İkrime: "O, yazılmış bir kitaptır" âyetini açıklarken: "Kötülükle mühürlenmiş bir kitaptır" demiştir.

İbnu'l-Münzir'in bildirdiğine göre İkrime: "Hayır! Günahkârların kitabı muhakkak Siccîn'dedir" âyetini açıklarken: "Sonu hüsrandır, anlamındadır" demiştir.

İbn Merdûye, Câbir b. Abdillah'tan bildirir: Resûlullah'ın (sallallahü aleyhi ve sellem) bana bildirdiğine göre melek kulun amelini alıp göğe doğru yükselir. Yükselirken de elinde taşıdığı amellerin iyi ameller olduğunu düşünür. Ancak Yüce Allah'ın kendisi için belirlediği ve bu ameli bırakacağı yere gelince, üst tarafından Cebbâr olan Allah: "Elindekini Siccîn'e bırak" buyurur. Siccîn de yerin alttan yedinci katıdır. Melek: "Şimdiye kadar katına hak olan şeylerden başkasını getirmiş değilim" deyince, Yüce Allah: "Doğru söylüyorsun ama elindekini Siccîn'e bırak" karşılığını verir.

Abd b. Humeyd, İbn Mâce, Taberânî ve Beyhakî el-Ba's'da Abdullah b. Ka'b b. Mâlik'ten bildirir: Ka'b'ın vefat anı gelince Berâ'nın kızı Ümmü Bişr ona: "Öbür tarafta oğlumu görürsen ona selamlarımı söyle" dedi. Ka'b da: "Allah seni affetsin ey Ümmü Bişr! Orada bunu yapamayacak kadar meşgul olacağız" karşılığını verdi. Ümmü Bişr: "Resûlullah'ın (sallallahü aleyhi ve sellem): "Müminin ruhu Cennette dilediği gibi gezerken kafirin ruhu Siccîn'de olur" buyurduğunu işitmedin mi?" diye sorunca, Ka'b: "Evet, işittim" karşılığını verdi. Bunun üzerine Ümmü Bişr: "Sizin için de durum bu olacaktır" dedi.

İbnu'l-Mubârek, Saîd b. el-Müseyyeb'den bildirir: Selmân ile Abdullah b. Selâm karşılaşınca, Selmân: "Şayet benden önce ölürsen yanıma gel ve Rabbinin sana neler yaptığını bana bildir. Ben senden önce ölürsem de yanına gelir bunun haberini sana veririm" dedi. Abdullah: "Bu nasıl olacak? Böyle bir şey olabilir mi ki?" diye sorunca, Selmân: "Evet, olur. Müminlerin ruhu yeyüzündeki berzah'tadur ve dilediği yere gider. Kâfirin ruhu ise Siccîn'de kalır" karşılığını verdi.