١٨٣

قوله تعالى: {وَٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـئَايَـٰتِنَا} قال أبو صالح عن ابن عباس: هم أهل مكة. وقال مقاتل: نزلت في المستهزئين من قريش. قوله تعالى:

{سَنَسْتَدْرِجُهُم} قال الخليل بن احمد: سنطوي أعمارهم في اغترار منهم. وقال أبو عبيدة: الاستدراج: أن يتدرج إلى الشيء في خفية قليلا قليلا ولا يهجم عليه، وأصله: من الدَّرَجة، وذلك أن الراقي والنازل يرقى وينزل مرقاة مرقاة؛ ومنه: دَرَج الكتابَ: إذا طواه شيئا بعد شيء؛ ودرج القوم: إذا ماتوا بعضهم في أثر بعض. وقال اليزيدي: الاستدراج: أن يأتيه من حيث لا يعلم. وقال ابن قتيبة: هو ان يذيقهم من بأسه قليلا قليلا من حيث لا يعلمون، ولا يباغتهم به ولا يجاهرهم. وقال الأزهري: سنأخذهم قليلا قليلا من حيث لا يحتسبون؛ وذلك أن اللّه تعالى يفتح عليهم من النعم ما يغتبطهم به ويركنون إليه، ثم يأخذهم على غرتهم أغفل ما يكونون. قال الضحاك: كلما جددوا لنا معصية جددنا لهم نعمة.

وفي قوله: {مّنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُونَ} قولان.

احدهما: من حيث لا يعلمون بالاستدراج.

والثاني: بالهلكة. قوله تعالى:

{وَأُمْلِى لَهُمْ} الإملاء: الإمهال والتأخير. قوله تعالى:

{إِنَّ كَيْدِى مَتِينٌ} قال ابن عباس: إن مكري شديد. وقال ابن فارس: الكيد: المكر؛ فكل شيء عالجته فأنت تكيده.

قال المفسرون: مكر اللّه وكيده: مجازاة أهل المكر والكيد على نحو ما بينا في سورة {البقرة} و{ءالَ عِمْرَانَ} من ذكر الاستهزاء والخداع والمكر.