٨

قوله تعالى: {وإِذا مَسَّ الإِنسانَ ضُرٌّ} اختلفوا فيمن نزلت على قولين.

أحدهما: في عتبة بن ربيعة، قاله عطاء.

والثاني: في أبي حذيفة بن المغيرة، قاله مقاتل. والضُرُّ: البلاء والشِّدَّة.

{مُنِيباً إِليه} أي: راجعاً إليه من شِركه.

{ثُمَّ إِذا خَوَّلَهُ} أي: أعطاه وملَّكه {نِعْمِةً منه} بعد البلاء الذي أصابه، كالصِّحَّة بعد المرض والغنى بعد الفقر {نَسِيَ} أي: ترك ما كان يدعو إِليه، وفيه ثلاثة أقوال.

أحدها: نسي الدُّعاء الذي كان يتضرَّع به إلى اللّه تعالى.

والثاني: نَسِيَ الضُّرَ الذي [كان] يدعو [اللّه] إٍلى كَشْفه.

والثالث: نَسِيَ اللّه الذي [كان] يتضرَّع إِليه. قال الزجّاج: وقد تَدُلُّ {ما} على اللّه عز وجل، كقوله {ولا أنتمُ عابِدونَ ما أعبُدُ} [الكافرون:٣] وقال الفراء: تَرَكَ ما كان يدعو إِليه، وقد سبق معنى الأنداد [البقرة:٢٢] ومعنى {لِيُضِلَّ عن سبيل اللّه} [الحج:٩].

قوله تعالى: {قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفرك} لفظُه لفظُ الأمر ومعناه التهديد، ومثله {فتَمَتَّعُوا فسَوْفَ تَعْلَمُونَ} [النحل:٥٥].