115

Rabbinin sözü doğruluk ve adalet bakımından tamamlandı. O’nun kelimelerini değiştirecek yoktur. O, hakkıyle işiten, her şeyi büendir.

"Ve temmet kelimetü rabbike": İbn Kesir, Ebû Amr, İbn Âmir ve Nâfi, cemi sigası ile: "kelimatü"; Âsım, Hamze, Kisâi ve Ya’kûb da müfred olarak: "kelimetü” okumuşlardır. Araplar, kelime, derler, çok sözü kastederler, meselâ: Kus b. Saide bir kelimesinde dedi ki, derler, hutbesini kastederler; Züheyr kelimesinde dedi derler, kasidesini kastederler.

Bu kelimelerden murat edilen şey üzerinde de üç görüş vardır:

Birincisi: Onlar, Kur’ân’dır, bunu Katâde, demiştir.

İkincisi: Karar ve vaatleridir.

Üçüncüsü: Vaad ve tehdidi, sevap ve azabıdır.

"Doğruluk ve adalet bakımından":

Bunda da iki görüş vardır:

Birincisi: Haber verdiği şeyde doğruluk, kaza ve kaderinde adalet bakımından.

İkincisi: Vaat ve tehditlerinde doğruluk, emir ve yasaklarında adalet bakımından, demektir.

"O’nun kelimelerini değiştirecek yoktur":

Bunda da iki görüş vardır:

Birincisi: iftira edenler onlarda arttırma ve eksiltme yapamazlar.

İkincisi: Vaatlerinde durmazlık ve hükmünü değiştirecek yoktur.