99

Bedevilerden kimi de Allah’a ve ahiret gününe iman eder ve harcadığını Allah katında yakınlıklara ve Peygamberin dualarına (vesile) edinir. Bilin ki, onlar kendileri için bir yakınlıktır. Allah onları rahmetine girdirecektir. Şüphesiz Allah çok bağışlayıcı, çok merhamet edicidir.

"Bedevilerden kimi de Allah'a iman eder":

İbn Abbâs şöyle demiştir: Bunlar Cüheyne, Eşlem ve Gıfar bedevileridir.

"Harcadığını vesile edinir":

Bunda da iki görüş vardır:

Birincisi: Cihatta harcadığını. İkincisi sadaka harcadığını. Kurubat ise: Kurbet kelimesinin çoğuludur; o da kulu Allah’ın rıza ve sevgisine yaklaştıran şeydir.

Zeccâc da şöyle demiştir: Kurubat’ta üç okuyuş vardır: Ranın zammı, fethi ve sükunu.

Resul’ün salâvatlarından ne murat edildiğinde de iki görüş vardır:

Birincisi: İstiğfarıdır, bunu da İbn Abbâs, demiştir.

İkincisi: Duasıdır, bunu da Katâde, İbn Kuteybe ve Zeccâc demişlerdir. Zeccâc şu beyti delil getirmiştir:

Ettiğin duanın bir misli de sana olsun, rahat uyu,

Çünkü adamın yanını koyacağı bir yatağı vardır.

Zeccâc şöyle demiştir: İstersen beyitte geçen kelimeyi: Mislellezi de mislüllezi de okursun. Birincisi ona duadır, sanki, duan gibi bana da dua et demiş olur. İkincisinin manası da: Sana da o duanın bir misli olsun demektir.

"Ela inneha kurbetün lehüm": İbn Kesir, Ebû Amr, Âsım, Hamze ve Kisâi, sükun ile "kurbetün lehüm” okumuşlardır. Verş, İsmail b. Cafer de Nâfi'den, Mufaddal da Âsım’dan ranın zammesiyle "kurubetün lehüm” rivayet etmişlerdir.

"İnneha” zamiri ile işaret edilen şeyde de iki yorum vardır:

Birincisi: Ha zamiri onların nafaka ve imanlarına râcîdir.

İkincisi: Peygamberin dualarına râcîdir.

"Allah onları rahmetine girdirecektir":

İbn Abbâs: Cennetine demiştir.