8

Allah; her dişinin taşıdığını, rahimlerin neyi eksilttiğini ve neyi artırdığım bilir. Her şey O'nun yanında bir ölçü iledir.

Sonra Allahü teâlâ öldükten sonra dirilmeyi kabul etmeyenleri reddederek kudretinden haber verdi ve:

"Allah her dişinin ne taşıdığını bilir” dedi. Yani kan pıhtısı veya bir çiğnem et, yahut artık veya eksik, veyahut erkek ve dişi, veyahut tek, ikiz ve üçüz olduğunu bilir.

"Rahimlerin neyi eksilttiğini ve artırdığını bilir": bunda da dört görüş vardır:

Birincisi: Eksilttiği: Dokuz aydan eksik doğum yapması, artırdığı da dokuz aydan daha uzun sürede doğum yapmasıdır. Bunu da Dahhâk, İbn Abbâs’tan rivayet etmiş; Said b. Cübeyr, Dahhâk, Mukâtil, İbn Kuteybe ve Zeccâc böyle demişlerdir.

İkincisi: Eksilttiği: Erken düşük, artırdığı da normal doğumdur. Bunu da el - Avfi, İbn Abbâs’tan rivayet etmiş; Hasen’den de iki görüşün benzeri rivayet edilmiştir.

Üçüncüsü: Eksilttiği: Hamilelikte kan kaybetmektir ki, çocuk zayıf düşer, artırdığı da kan kaybetmemektir ki, çocuk iri olur. Bunu da Mücâhid, demiştir.

Dördüncüsü: Rahimlerin eksilttiği: önceden doğurduğudur, artırdığı da sonradan doğuracağıdır. Bu da Katâde ile Süddi’den rivayet edilmiştir.

"Her şey O’nun yanında bir ölçü iledir": Yani bir kader ve tayin iledir.

Ebû Ubeyde: Şöyle demiştir: Mikdar, kader kökünden gelir ve mif al veznindedir.

İbn Abbâs da: Allah her şeyi bildi ve onu inceden inceye takdir etti, demiştir.