15

"Şüphesiz kıyamet gelecektir. Onu neredeyse saklıyorum ki, herkes çalıştığı / kazandığı şey ile cezalandırılsın".

"Ekadü uhfiha": Kurraların çoğu elifin zammı ile okumuşlardır.

Sonra Kelâmın manasında da üç görüş vardır:

Birincisi: Onu neredeyse kendimden gizliyorum, bunu İbn Abbâs, Said b. Cübeyr, Mücâhid ve diğerleri demişlerdir. İbn Mes’ûd, Übey b. Ka’b ve Muhammed b. Ali: Ekadü uhfiha min nefsi okumuşlardır.

Ferrâ’ şöyle demiştir:

Mana şöyledir: Artık onu size nasıl açıklanm? Müberrid de şöyle demiştir: Bu, Arapların adetine göre söylenmiştir: Onlar bir şeyi çok sakladıkları zaman: Onu kendimden de sakladım, derler, yani ondan kimseyi haberdar etmedim, demektir.

İkincisi: Kelâm:

"Ekadü” kavlinde tamam oldu, ondan sonra gizli bir şey vardır, takdiri de şöyledir: Ekadü ati biha (onu getirecek gibiyim). Yeni söz başı: Onu gizliyorum. Şair Dabi’ el - Burcumi şöyle demiştir:

Niyet ettim, yapmadım, neredeyse, keşke ben

Osman’a bıraksaydım da helalleri ağlasalardı.

Neredeyse yapacaktım, demek istemiştir.

Üçüncüsü:

"Ekadü"nün manası: İstiyorum, demektir. Şair şöyle demiştir:

İstedi, istedim, bu da hayırlı bir istektir;

Keşke geçen çocukluk zamanım geri gelse!

Şiirde geçen kadet ve kidtü, eradet ve eredtü (istedi ve istedim) manasınadır. Bu ikisini İbn Enbari zikretmiştir.

Eğer:

"Bu kadar gizlemenin faydası nedir?” denilirse?"

Cevap şöyledir: O, uyarma ve korkutma içindir. Bir kimse düşmanın ne zaman saldıracağım bilmezse, daha uyanık olur.

Said b. Cübeyr, Urve b. Zübeyr, Ebû Recâ’ el - Utaridi ve Hamid b. Kays, elifin fethi ile "ahfiha” okumuşlardır.

Zeccâc da, manası: Neredeyse onu açıklayacağım, demiştir. Şair Imruulkays de şöyle demiştir:

Eğer siz hastalığı gizlerseniz, onu biz de açıklamayız,

Eğer savaş göndermek isterseniz biz de oturmayız.

Yani hastalığı açıklamayız, demek istemiştir. Ve

Zeccâc: Bu okuyuş mana için daha açıktır, demiştir, çünkü

"ekadü uzhimha"nın manası, onu gizledim, neredeyse açıklayacağım, demektir.

"Herkes kazandığı şey ile cezalandırılsın": Yani yaptığı şey ile demektir. "Litücza",

"innessaate atiyetün"e bağlıdır, mana da: Kıyamet gelecektir ki, herkes cezasını çeksin, olur.

"Namazı beni anmak için kıl"a bağlı olması da câizdir, o zaman da mana: Namazı kıl ki, herkes ettiğinin mükafatını görsün, olur.