4

O ancak (kendisine) vahyolunan bir vahiydir.

"O değildir": Yani Kur’ân değildir,

"ancak vahiydir” Allah’tan

"vahyolunan". Bu, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem’in içtihat etmesinin câiz olmadığını ileri sürenlerin delilidir; mesele onların zannettiği gibi değildir; çünkü içtihat vahiyden sadır olursa, bunun vahye nisbet edilmesi câizdir.