40

Sonrakilerden de pek çok.

Mukâtil şöyle iddia etmiştir: İlk âyet, yani

"sonrakilerden pek az” âyeti inince, Müslümanlar bundan çok üzüldüler; nihayet

"sonrakilerden de pek çok” âyeti indi, onu neshetti. Urbe b. Ruveym’den de bu mananın benzeri rivayet edilmiştir.

Ben de derim ki: Burada nesih iddiasının üç sebepten dolayı tutarı yoktur:

Birincisi: Nasih ve mensuh Âlimleri bunda birlik değildirler.

İkincisi: Kelâm iki âyette de haberdir, habere ise nesih girmez, burada da böyle bir durum yoktur.

Üçüncüsü: Sülle fırka ve topluluk manasınadır.

Zeccâc da şöyle demiştir: O kat' manasından türetilmiştir, çünkü sülle: Kırmak ve kesmektir. Buna göre sülle'nin az manasına gelmesi câizdir.